<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>تفکر ناب درعلوم انسانی </title>
<link>https://tafakkorenab.blogfa.com</link>
<description>اسلام وعلوم انسانی </description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Sun, 16 Feb 2014 20:47:36 +0330</lastBuildDate>
<item>
<title>تابلو اعلانات</title>
<link>https://tafakkorenab.blogfa.com/post/114</link>
<description>دانشجویان عزیز تحلیل تاریخ صدر اسلام باسلام وآرزوی موفقیت 1- متن اصلی درس در موضوع تاریخ در13 قسمت تدوین شده است 2- به تدریج متن مطابق مباحث کلاس تلخیص واصلاح می گردد - منتظر تذکرات بعدی باشید</description>
<pubDate>Sun, 16 Feb 2014 20:47:36 +0330</pubDate>
<dc:creator>tafakkorenab</dc:creator>
<guid>tafakkorenab.blogfa.com/post/114</guid>
</item>
<item>
<title>درس اول</title>
<link>https://tafakkorenab.blogfa.com/post/113</link>
<description>زندگينامه رسول اكرم (صلی الله علیه واله) حضرت محمد در قبل از اسلام پيرو كدام شريعت بود؟ پيامبر گرامى در چهل سال زندگى خود پيش از بعثت در عبادات و معاملات خود، به كدام يك از شرائع پيشين عمل مى‏كرد، اثبات توحيد و خلوص ايمان او از شرك، كافى در اين مرحله نيست، در اين جا بايد روشن كرد كه وى در كارهاى فردى و اجتماعى، در تشخيص حلالها و حرامها، كدام يك از شرائع را اسوه اتخاذ نموده و برطبق آن عمل مى‏نمود ما در اين جا برخى از نظريه ‏ها را مورد بررسى قرار مى‏دهيم:</description>
<pubDate>Sun, 16 Feb 2014 20:39:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>tafakkorenab</dc:creator>
<guid>tafakkorenab.blogfa.com/post/113</guid>
</item>
<item>
<title>درس دوم</title>
<link>https://tafakkorenab.blogfa.com/post/112</link>
<description>سیره رسول نور از منظر آیت اللّه جوادى آملى مقاله‏اى که در پیش رو دارید در موضوع سیره پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله و سلم) در دعوت به سوى حق است که با مطالعه آن دریافت مى‏شود، بر خلاف پندار مغرضان، پیشرفت اسلام و موفقیت آن حضرت در گرو منطق قوى است نه چیز دیگر: بنابراین، آنان که مى‏گویند رمز پیشرفت اسلام شمشیر و خشونت بوده، سخنى بى اساس و پندارى غرض ورزانه است. حال خواننده محترم را به مطالعه و دقت در محتواى آن فرا مى‏خوانیم</description>
<pubDate>Sun, 16 Feb 2014 20:38:45 +0330</pubDate>
<dc:creator>tafakkorenab</dc:creator>
<guid>tafakkorenab.blogfa.com/post/112</guid>
</item>
<item>
<title>درس سوم</title>
<link>https://tafakkorenab.blogfa.com/post/111</link>
<description>سرّ دلبر در حدیث دیگران خوشتر آن باشد كه سرّ دلبران گفته آيد در حديث ديگران در اين مقاله، كوشش بر آن است كه تصريحاتي از اين دست غالباً از دانشمندان و شخصيتهاي فرانسوي (همانند: منتسكيو، ولتر، ناپلئون، لامارتين)، جمع آوري و به ميزان محك و سنجش پژوهندگان علم و دانش نهاده شود.</description>
<pubDate>Sun, 16 Feb 2014 20:36:55 +0330</pubDate>
<dc:creator>tafakkorenab</dc:creator>
<guid>tafakkorenab.blogfa.com/post/111</guid>
</item>
<item>
<title>درس چهارم</title>
<link>https://tafakkorenab.blogfa.com/post/110</link>
<description>فلسفه وجودی پیامبر اعظم (ص) و عصر جاهلیت شاید در آغاز بحث، زیباترین و جامع ترین کلام برای تبیین فلسفه وجودی و بعثت پیامبر اکرم (ص)، فرمایش حضرت علی (ع) باشد به این بیان که قبل از بعثت پیامبر اعظم (ص)، هنوز بشریت در یک نادانی و یک نافرمانی مفرط بسر می برد و نیازمند به یک رحمت دوباره بود: &quot;ان الله سبحانه بعث محمدا نذیرا للعالمین و میهمنا علی المسلمین، فلما مضی تنازع المسلمون الامر من بعده&quot; همانا خداوند سبحان، محمد (ص) را برانگیخت تا جهانیان را از نافرمانی او</description>
<pubDate>Sun, 16 Feb 2014 20:34:42 +0330</pubDate>
<dc:creator>tafakkorenab</dc:creator>
<guid>tafakkorenab.blogfa.com/post/110</guid>
</item>
<item>
<title>درس پنجم</title>
<link>https://tafakkorenab.blogfa.com/post/109</link>
<description>تاريخ تحليلي زندگي پيامبر اسلام بسم الله الرحمن الرحيم روح آدمي كه وديعه اي الهي ، در كالبد خاكي او است پيوسته طالب رجوع بمبدء فياص و خواستار بازگشت بمركزيست كه از آن برخاسته ، اين طريق طولاني را پيموده و در اواسط راه ، بدين پيكر تعلق گرفته تا همراه و ياوري داشته باشد و در اين مسير ممتد از كمك معين و امداد مددكاري ، برخوردار گردد .</description>
<pubDate>Sun, 16 Feb 2014 20:33:37 +0330</pubDate>
<dc:creator>tafakkorenab</dc:creator>
<guid>tafakkorenab.blogfa.com/post/109</guid>
</item>
<item>
<title>درس ششم</title>
<link>https://tafakkorenab.blogfa.com/post/108</link>
<description>ابعاد معنوی شخصیت پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله و سلم) پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) از دو بعد مادی و معنوی برخوردار است. از نظر بعد مادی فرقی با سایر انسان‏ها ندارد بلکه با آن‏ها در حیات مادی و مسایل مربوط به آن شریک است. ولی از لحاظ بُعْدِ معنوی فاصله بسیار زیادی با دیگر انسان‏ها دارد و همه اهمیت و امتیاز آن حضرت در همین مسأله نهفته است. آنچه موجب شد که تا او واسطه بین خالق و مخلوق، اسوه و الگوی انسان‏ها باشد برجستگی بعد معنوی آن حضرت است.</description>
<pubDate>Sun, 16 Feb 2014 20:32:31 +0330</pubDate>
<dc:creator>tafakkorenab</dc:creator>
<guid>tafakkorenab.blogfa.com/post/108</guid>
</item>
<item>
<title>درس هفتم</title>
<link>https://tafakkorenab.blogfa.com/post/107</link>
<description>محمد (ص)؛ اسوه حسنه از نگاه اهل بیت (ع) مقدمه «یا ایها النبی انا ارسلناک شاهداً و مبشراً و نذیراً و داعیاً الی الله باذنه و سراجاً منیراً» (1)</description>
<pubDate>Sun, 16 Feb 2014 20:31:28 +0330</pubDate>
<dc:creator>tafakkorenab</dc:creator>
<guid>tafakkorenab.blogfa.com/post/107</guid>
</item>
<item>
<title>درس هشتم</title>
<link>https://tafakkorenab.blogfa.com/post/106</link>
<description>پیامبر رحمت در قرآن کریم وقتی به هدف رسالت و حکمت انتخاب رسول اکرم(ص) به عنوان پیامبر اشاره می گردد از تعبیرات گوناگونی استفاده می‏شود از جمله در آیه 107 سوره انبیاء خداوند تبارک و تعالی می فرماید « وَما أَرْسَلْناکَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِینَ» ما تو را جز رحمتی برای جهانیان نفرستادیم. بر این اساس وقتی سیره پیامبر اکرم(ص) را مورد بررسی قرار می دهیم برجسته ترین ویژگی آنحضرت را در اموری چون « محبت و مهرورزی به مردم، سعه صدر در برخورد با مخالفان، رفق و</description>
<pubDate>Sun, 16 Feb 2014 20:29:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>tafakkorenab</dc:creator>
<guid>tafakkorenab.blogfa.com/post/106</guid>
</item>
<item>
<title>درس نهم</title>
<link>https://tafakkorenab.blogfa.com/post/105</link>
<description>سیره نظامی پیامبر اکرم (ص) چکیده : پیامبران از طرف خداوند مأمور به هدایت مردمند و برای این که مردم را به سوی خداوند متعال هدایت کنند نیازمند به تشکیل حکومت در جامعه هستند. زیرا با تشکیل حکومت قدرت سیاسی، اجتماعی و فرهنگی به دست آنها می‌افتد و در سایه این قدرت به آسانی می‌توانند این وظیفه الهی را انجام دهند. پیامبر گرامی اسلام (ص) نیز در ابتدا مأمور بود که این هدایت را بدون جنگ و خون ریزی انجام دهد اما چون مشرکان دست از لجاجت خود بر نداشتند و تصمیم گرفتند</description>
<pubDate>Sun, 16 Feb 2014 20:27:35 +0330</pubDate>
<dc:creator>tafakkorenab</dc:creator>
<guid>tafakkorenab.blogfa.com/post/105</guid>
</item>
</channel>
</rss>
